Baptême de Jésus.
Mt030112
Après la manifestation de Jésus
enfant, que nous avons fêtée à Noël et à l'Epiphanie, nous célébrons
aujourd'hui, avec le baptême de Jésus, sa première manifestation d'adulte et le
début de son ministère.
Regardons d'abord Jésus lui-même: il
a trente ans, il se sait Fils de Dieu, un avec le Père ; il se sait chargé
d'une mission de salut, de la mission du salut; il range ses outils et vient au
Jourdain. Pourquoi ? Pour inaugurer son activité publique par une sorte de retraite
: Jésus prie, il s'offre à sa mission, à son Père pour sa mission.
En même temps il se veut pleinement
solidaire de son peuple, solidaire de la démarche spirituelle des meilleurs
juifs de son temps. Avec eux il veut accomplir toute justice, c'est-à-dire
entrer pleinement dans le projet de Dieu. Solidaire de la détresse spirituelle
de tous : il vient prendre sur lui le péché du monde. Il sait que son
initiative pourrait être mal comprise, qu'on le considèrera peut-être comme un
pécheur parmi les pécheurs, qu'on le croira peut-être inférieur à Jean le
Baptiste . Pourtant il vient au Jourdain, il descend dans l'eau comme tout le
monde, comme tous ces croyants de bonne volonté décidés à vivre selon le
meilleur d'eux-mêmes.
Brusquement, c'est la réponse de
Dieu le Père. Dieu sort de son silence, le ciel s'ouvre pour ainsi dire ; Dieu
donne un symbole à voir et une parole à entendre. Symbole pour les yeux : une
colombe visible par tous, l'Esprit descend sur les eaux du Jourdain comme il a
plané sur les eaux de la première création;
l'Esprit
Saint désigne Jésus pas un vol très précis,
l'Esprit
Saint demeure sur Jésus, Messie de Dieu, selon la parole de Dieu en Isaïe:
" J'ai fait reposer sur lui mon Esprit" (Is 42),
la
voix du Père se fait entendre de tous, pour interpréter le symbole, et
s'adresse pourtant à Jésus seul :
-
tu es mon Fils, en toi je me suis complu,
-
moi aujourd'hui je t'ai engendré ";
-
mon Esprit (c'est-à-dire ma force porteuse de vie) est en toi.
Dieu
lui-même identifie le Fils et le présente à Israël.
² Ainsi, au centre de tout, il y a Jésus. Vers lui
convergent
-
le vol de l'Esprit,
-
la parole du Père,
-
le témoignage du Baptiste.
Dieu
élève celui qui vient de s'abaisser, et en réponse à l'humilité de Jésus, Dieu
lui déclare en quelque sorte :
-
tu es mon Fils depuis toujours,
-
tu es choisi,
-
tu es envoyé,
-
tu es aimé.
Et Jésus, vrai Dieu mais aussi vrai
homme, est heureux de s'entendre dire, au début d'une mission qui engage toute
sa vie:
-
tu es choisi exprès,
-
tu es envoyé exprès,
-
tu es aimé.
Et maintenant regardons- nous, nous
tous filles et fils de Dieu. Aujourd'hui Dieu nous invite à donner tout son
sens à notre propre baptême, à vivre notre baptême, c'est-à-dire notre être de
chrétien. Nous pouvons vivre une vraie relation de fils et d'une fille
vis-à-vis de Dieu, l'engagement d'un fils toujours pécheur, mais toujours
pardonné, toujours rétif, mais toujours aimé. Dieu nous donne d'accueillir
l'Esprit Saint, qui vient faire en nous toutes choses nouvelles. Notre vie en
Dieu scellée au baptême nous rend solidaires; nous vivons une communion avec le
vouloir de Dieu sur le monde. Nous faisons l'expérience d'une solidarité avec
tous les hommes en quête de Dieu Une double communion, donc
-
avec Dieu dans le Christ,
-
avec les hommes dans le Christ.
Voilà
ce qu'il nous faut vivre, voilà ce que nous vivons, présentement, dans cette
Eucharistie, parce que nous sommes rassemblés par le Christ pour offrir
ensemble à Dieu le Père toute notre vie d'homme et la vie de tous les hommes.
De tout temps, l'Eglise, en méditant
cet événement du baptême de Jésus, y a vu l'annonce de notre propre baptême. Et
de fait, notre baptême, qui fut un acte du passé, mais qui s'étale sur toute
notre existence, nous fait vivre à longueur de vie ce que Jésus, vrai Dieu et
vrai homme, à vécu parmi nous sur la terre.