Mt 21,28-32
² Il est bien vrai
que Dieu ne
regarde pas l'écorce des choses,
l'écorce des cœurs, et qu'il sait rejoindre nos gestes d'amour au-delà de nos expressions
maladroites. Entre un fils
qui est mauvaise
tête, mais qui a du cœur,
et un fils
qui ne veut
pas d'histoires
mais n'entre jamais dans les
vues de son père, notre choix
est vite fait. Dieu,
lui, choisit
les deux,
mais il veut
donner toutes ses chances même
au plus rétif
et au plus
malcommode.
L'essentiel n'est pas de
trouver aisé le travail que
Dieu nous propose, le chemin
qu'il nous fait suivre,
mais de rester
ouverts à toute
conversion. Et finalement le critère du
véritable amour de Dieu, ce
n'est pas la
familiarité que l'on a acquise
dans l'approche
de son mystère, mais l'élan qui nous
fait vouloir ce qu'il veut, et donc
aimer ce qu'il
aime.
² C'est ce réflexe que
Sophonie guettait en vain dans la ville
du Seigneur."Malheur à la
rebelle !" En quoi consistait
cette rébellion ? en refus de
se laisser faire par Dieu
! "Elle n'a pas
écouté la voix, elle n'a
pas eu confiance
en Yahweh, elle ne s'est pas
approchée de son Dieu"
(So 3,2).
Le remède que
Dieu a trouvé, c'est de rendre Jérusalem jalouse au spectacle de la conversion des païens
: "Je changerai la lèvre des
peuples en une lèvre purifiée, pour que tous
invoquent le nom de Yahweh, pour qu'ils le
servent 'd'une seule épaule".
Ces nouveaux croyants, ces nouveaux
serviteurs, arriveront du fin fond de
l'Afrique, d'au-delà des
fleuves d'Ethiopie, et ils
apporteront leur offrande.
² Alors Jérusalem à son
tour s'ouvrira à la conversion, et
fera ses premiers pas d'humilité :"Tu ne continueras plus à t'enorgueillir sur ma montagne
sainte ... Je laisserai au
milieu de toi un peuple
humble et pauvre, ils s'abriteront
dans le nom
de Yahweh".
C'est tout le
programme d'une communauté dans l'attente de
la grande conversion de Noël. Devenir
un reste humble
et pauvre,
et s'abriter
ensemble dans le nom du
Seigneur, dans le mystère de sa
présence et de sa gloire.
² Cette démarche de confiance
totale dont les publicains et des prostituées
ont été capables devant Jésus parce
qu'ils avaient touché le fond
de la misère, c'est aussi
celle que Jésus
nous propose, parce qu'il
vient pour tout sauver,
pour nous sauver.
Nous avons parfois
l'audace de
dire non,
il veut nous
donner la joie
de dire oui.