"Ne vous faites pas appeler Rabbi".

Mt 23,8-12

 

 

 

 

 

 

Saint Matthieu a rassemblé, dans ce chapitre vingt-trois extrêmement rigoureux, les principaux griefs Jésus contre les Pharisiens, qui se posaient en maîtres à penser du peuple des croyants :

-        le Pharisien dit et ne fait pas ;

-        il dit, et fait faire par les autres ;

-        quand il fait quelque chose, c'est pour se faire remarquer ;

-     le Pharisien met Dieu à son service, et ramène à lui tous les honneurs : la première place dans les banquets, le premier rang à la synagogue, et les salutations sur la place :" Ils aiment à se faire appeler rabbi par les hommes".

 

²  "Mais, dit Jésus, - et il s'adresse aux disciples, hommes et femmes, qui l'écoutent - ne vous faites pas appeler rabbi", c'est-à-dire : ne tirez pas un profit personnel de la vérité que vous servez, de la parole que vous annoncez, du message qui vous est confié. En disant cela, Jésus n'exclut pas les responsabilités ni l'autorité au sein de sa communauté (l'Église), mais il entend écarter l'autoritarisme et la vanité, et des deux, c'est sans doute l'autoritarisme qui est le plus grave, car la vanité d'un/e responsable trouve souvent sa sanction immédiate : sa parole se voit dévaluée ; tandis que l'autoritarisme usurpe les droits du Christ sur son Église, les droits de l'unique Maître des consciences et des vies.

Devant lui, devant la vérité qu'il nous apporte, devant l'amour qu'il nous propose, nous nous retrouvons comme des frères et sœurs, sans préséance, sans concurrence, sans privilège ; heureux d'une commune adhésion, et libres dans nos différences. "Vous n'avez qu'un seul didascale (enseignant), et vous êtes tous frères".

 

²  Et Jésus d'ajouter : "N'appelez personne 'père' sur la terre". Il ne s'agit pas, bien sûr, de cette relation à notre père terrestre, qui est inaliénable et qui nous structure jusque dans notre être d'adultes. Jésus vise le titre de père que dans les écoles les disciples donnaient à leur rabbi.

C'est une autre tentation que Jésus envisage maintenant : non plus la tentation du pouvoir spirituel ou  intellectuel : ... "Ne vous faites pas appeler…", mais la tentation du mimétisme, de l'engouement, de l'identification trop facile à un maître humain... "N'appelez personne ainsi sur la terre". Car Dieu seul, le Dieu du ciel, mérite une adhésion de tout l'être ; Dieu seul garantit toute vérité et tient toute promesse. Dieu seul nous prend totalement en charge, en nous donnant Jésus comme chemin, comme vérité, comme vie ; et ce titre de Jésus, personne au monde ne peut se l'arroger.

 

"Ne vous faites pas appeler guides, car vous n'avez qu'un seul guide, le Christ".

 

 

 

 

 

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