Mt 20,21-28
² Vraiment le moment était mal choisi: Jésus venait,
pour la troisième fois, d'annoncer ses souffrances et sa mort, et voilà que la
vieille maman arrive, demandant pour ses fils un destin exceptionnel, glorieux,
à droite et à gauche de Jésus. Pauvre madame Zébédée! C'est elle qui fait la
démarche, c'est elle qui se prosterne, mais tout le projet venait de Jacques et
de Jean, car c'est à eux que Jésus va faire ses reproches, et c'est contre eux
que les dix autres vont s'indigner.
Que demandaient les deux frères? Un privilège, et une
préséance dans le Royaume; bref. une maîtrise et un pouvoir. Or c'est justement
cela qui est exclu dans la future communauté de Jésus: "Parmi vous, et il
n'en sera pas ainsi": pas de pouvoir à prendre, pas de supériorité à faire
sentir, pas de rêves de grandeur, pas de manœuvres pour être le premier. À la
suite de Jésus, l'ambition sera tout autre: se faire serviteur, accepter des
tâches subalternes, donner sa vie pour la multitude.
² Dans la communauté de Jésus, la seule grandeur, c'est
le service. Plus on sert, plus on est grand, plus on s'efface au nom du
Seigneur, plus le Seigneur nous reconnaît pour ses disciples. Que nous ayons
encore toutes nos forces ou que nos pas soient déjà comptés, que nous soyons en
vue ou dans l'ombre, que nous soyons en charge ou non, notre seule grandeur,
c'est de servir et de donner notre vie pour le monde à sauver.
Et Jésus prend bien soin de le souligner: le monde ne
juge pas de cette manière. Même dans nos communautés, nous aurions tendance à
mesurer les choses autrement, à valoriser les personnes selon les critères du
monde: efficacité, confiance en soi, aisance dans les échanges, facilité à se
faire aimer. Mais Jésus, lui, ne regarde pas le rang des personnes, ni le
brillant de leur situation, ni la considération dont on les entoure, ni la
confiance qui spontanément leur est faite; il regarde seulement comment chacun,
là où il est, se met au service de ses frères; et il pèse chaque vie au poids
de la charité. Le meilleur de nous-mêmes, c'est cette volonté de servir. Elle
demeure souvent à demi cachée, mais elle n'échappe pas à Dieu, qui lit en nous
à livre ouvert.
² Concrètement, ce nouveau style de vie,
c'est à saint Paul que nous pouvons le demander. Le trésor de la mission de
Jésus, qui valait bien à ses yeux tous les honneurs du monde, il avait
conscience de le porter dans un vase de terre cuite : tout son tonus d'apôtre
lui venait de Dieu lui-même. Il se sentait souvent à la limite de la résistance
: maltraité, désorienté, pourchassé, abattu; et seule l'extraordinaire
puissance de Dieu empêchait, dans chaque épreuve, qu'il réagisse comme un homme
oppressé, désemparé, abandonné, anéanti.
Jésus disait : "Donner sa vie pour la
multitude." Paul traduisait: imiter Jésus dans ce don total, "porter
sans cesse dans notre être la mise à mort de Jésus, afin que la vie de Jésus,
elle aussi, soit manifestée dans notre existence mortelle".
Cela passait, pour Paul, par des voyages, des
angoisses de prédicateur, des soucis de fondateur d'Églises. Cela passe pour
nous par une vie de témoignage et de prière, au cœur de l'Église, en pure perte
de nous-mêmes, en pauvreté et nudité d'esprit. Cela se dit par une parole venue
de la foi vive : "j'ai cru, et c'est pourquoi j'ai parlé", j'ai cru,
c'est pourquoi je suis entré dans le silence, pour la gloire de Dieu et le
salut du monde.
² Jusqu'où devront aller l'oubli de nous-mêmes et notre
générosité de serviteurs et de servantes? Nul d'entre nous ne le sait d'avance,
car les choix de Dieu ne se révèlent qu'à ceux qui cheminent. Mais notre amour
de Jésus nous dicte quand même une réponse, un projet audacieux et humble à la
fois : nous voulons boire la coupe que Jésus a bue tout entière. Autrement dit,
nous voulons tout partager de son destin, et c'est bien aussi le don qu'il veut
nous faire.
Cette coupe, c'est lui qui nous la tendra, et nous
saurons alors de quoi elle sera remplie: coupe d'un Exode à vivre sans
murmures; coupe des oublis fraternels et des manques d'égards, qu'il faut
assumer sans surprise ni révolte, coupe de l'effacement et de la disponibilité,
des responsabilités portées en total oubli de soi.
N'ayons pas peur de dire oui d'avance, ne craignons
pas que notre amour soit plus grand que nos forces, car Dieu aime ceux qui
donnent avec joie, et c'est son Esprit qui nous fait accomplir ce dont nous
rêvons pour sa gloire. Avec sa coupe qu'il nous tend Jésus nous offre son
amitié : rejoignons son destin, "rien que pour aujourd'hui".