Satana
Mc 8,27-33
² Les gens de Galilée et de
Judée voyaient en Jésus un prophète puissant en actes, comme Élie, puissant par
la parole, comme Jean le Baptiste.
Pierre et les autres disciples avaient
un pas de plus : ils reconnaissaient en Jésus le Messie de Dieu. Et pourtant
Jésus leur demande aussitôt, et avec force, de ne pas parler de lui en termes
de Messie.
Pourquoi ? – parce que les gens
risquaient de faire erreur sur sa mission.
En Israël, tous les croyants attendaient le Messie,
pour la rénovation des cœurs, certes, mais surtout pour une restauration
nationale;
² Or Jésus ne voulait pas qu'on
se servît de lui
ni pour une prospérité matérielle,
ni pour un dessein politique,
ni même pour le prestige de la nation.
Ces trois tentations, Jésus les avait
repoussées pour lui-même dans le désert, et il ne voulait pas qu'elles pussent
s'installer dans le cœur des disciples.
"Alors il commença à leur enseigner"
ce qu'allait être son destin : la souffrance, le rejet, la mort, puis la
résurrection le troisième jour.
Pierre s'étonne et se révolte. Il se
croit même le devoir de faire des reproches à Jésus : Messie, oui ! mais pas
comme cela ! Messie, oui ! mais pas à travers cette souffrance et cette mort !
² Jésus à son tour se montre sévère
pour son ami, car l'enjeu est trop grave :
"Tu es pour moi un adversaire, un satana,
si tu te mets en travers de ma route. Laisse-moi avancer, et passe derrière moi,
pour me suivre, en vrai disciple, par le chemin où je vais, ce chemin où les
hommes me préparent la souffrance.
² Quant à nous, frères et
sœurs, nous ne pouvons pas et nous ne voulons pas nous mettre en travers de la
route de Jésus, et nous savons qu'il est passé, par amour pour nous, par la
souffrance et la mort. Mais nous pouvons faire erreur sur notre propre destin,
sur le chemin à prendre pour rejoindre Jésus.
Nous voudrions que notre amour du Christ
ou notre vie consacrée aillent toujours dans le sens de notre prestige, de
notre réussite personnelle, familiale ou communautaire. Nous aimerions que
l'amitié de Jésus nous dispense d'une conversion courageuse, ou de l'effort
quotidien pour prendre en mains, comme des adultes, notre vie de louange, de
service et d'obéissance. Mais Jésus nous redit de loin en loin, et par amour
:"Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes".
² Oui, notre Messie est un
Messie qui a été crucifié. Nous le suivrons jusqu'à la gloire, et c'est là
notre espérance, qui nous donne de vivre chaque jour "plus haut que ce qui
meurt"(Elisabeth) ; mais la route de notre gloire passe par notre croix.
Porter notre croix, c'est Jésus lui-même
qui en parle, et en ces termes. Cela ne signifie nullement se précipiter tête
baissée vers la souffrance, car cela, Jésus ne l'a pas fait, ni ordonné ; mais
assumer au quotidien, dans la foi, les conséquences de notre fidélité.
Et c'est pourquoi, unis à Jésus Messie ,
nous voulons faire bon visage à la souffrance ou à l'épreuve, obéir jusqu'à la
mort, et accepter toutes les petites morts de l'obéissance ; mais surtout faire
œuvre de vie, par les mille petits héroïsmes de la charité.
Sur cette route-là, la route montante
des Béatitudes, la joie de Jésus nous attend, que personne jamais ne pourra
nous ravir.