Repos de Dieu, repos pour l'homme
Mc 2,21-28
² "Le sabbat a été fait
pour l'homme", dit Jésus.
Le repos hebdomadaire a été donné à l'homme, et c'est
un cadeau de Dieu, pour libérer l'homme
de la contrainte du travail,
de la fièvre dans l'œuvre de ses mains
ou de son Esprit,
de l'esclavage des choses à maîtriser, à
conquérir, à posséder.
Le sabbat a été donné aux hommes pour qu'ils aient dès
ici-bas accès au Repos de Dieu, en prenant du repos pour Dieu ; et l'arrêt du
travail doit permettre aux hommes de se servir des créatures pour la louange et
l'action de grâces. L'homme peut alors entrer dans la joie de Dieu lorsque,
ayant achevé la création, il vit que "tout cela était bon".
Le repos du septième jour, c'est ainsi
le moment où le croyant retrouve l'harmonie que Dieu a voulue entre l'homme et
le monde, le monde fait pour l'homme.
² Les ennemis de Jésus en
étaient venus à fausser le sabbat. Au lieu du repos offert, ils ne voyaient
plus qu'un repos prescrit. Dans le repos libérateur, ils ne voyaient que le
repos obligé. Ce que Dieu avait donné pour le bonheur et la liberté, les hommes
l'accaparaient pour asservir les cœurs ; et au lieu de se laisser attirer par
une qualité nouvelle de la vie, le jour du sabbat, ils s'enfermaient dans des
minuties désolantes : même pas le droit de froisser des épis !
² Jésus vient. Il se heurte à
l'étroitesse des Pharisiens, et il dit, calmement : "Le Fils de l'Homme
est maître, même du sabbat !"
Oui, Jésus Fils de l'Homme est plus
grand que David, et ce que David a fait parce que ses compagnons avaient faim,
dans des circonstances exceptionnelles, lui peut le faire d'une manière
permanente.
Il est maître du sabbat, parce qu'il est
le gérant des cadeaux de Dieu. Lui, le propre Fils de Dieu, vient proposer de
nouveau le repos aux hommes, et il interprète pour eux la manière de le vivre.
Dieu avait donné le sabbat au dernier jour de la création ; Jésus transforme le
sabbat parce qu'il inaugure la nouvelle création. Et désormais, pour ses
disciples, le jour de repos sera lié au jour de la Résurrection ; les chrétiens
se reposeront le dimanche, le jour où Jésus est entré dans la vie nouvelle,
dans le Repos du Père.
De cela nous lisons un pressentiment
dans le livre du Deutéronome, où Moïse dit aux fils d'Israël: "Vous vous
reposerez le jour du sabbat parce que Dieu vous a libérés". Nous disons
aujourd'hui, en langage chrétien : nous nous reposons le Jour du Seigneur parce
que le Christ, définitivement, nous a libérés par sa Résurrection.
² Et cela éclaire notre
dimanche d'une lumière très paisible et très douce.
Parce que Jésus nous a donné un peu de
sa liberté de Fils, nous sommes nous aussi un peu maîtres du sabbat, car nous
pouvons choisir, personnellement, en foyer, en famille, la manière dont nous
allons vivre le repos que Dieu nous offre.
Dans nos démarches, qu'est-ce qui va être libérateur ?
qu'est-ce
qui va susciter à l'égard de Dieu la gratuité et l'action de grâces ?
qu'est-ce
qui va nous remettre en harmonie avec le monde, en communion et en joie avec
ceux que Dieu nous a donnés à aimer ?
À ces questions-là, c'est à nous de
répondre, et cela nous rendra très heureux.