Le Messie et David
Mc 10,35-37
² Souvent les scribes ont posé
à Jésus des questions-pièges, dans l'intention de le compromettre et de dévaluer
sa mission aux yeux de la foule. Cette fois, c'est Jésus qui pose la question,
non pour embarrasser les spécialistes de la Loi, mais pour les mettre sur la
route du mystère de sa personne.
On
lit, dans le Psaume 110, tout au début "Oracle de Yahweh à mon Seigneur:
Siège à ma droite !" Et Jésus, aussitôt, rappelle comment le Psaume est lu
par son peuple
Celui qui parle, c'est David, l'auteur des Psaumes.
Et il parle du Messie à venir en l'appelant: "mon
Seigneur".
C'est donc que David s'efface devant le Messie et le
reconnaît comme supérieur à lui !
² Pourtant, poursuit Jésus,
notre tradition juive attend un Messie qui sera fils de David. Voilà bien ce
qui est étrange !
Comme
fils de David, le Messie est inférieur à David, comme Seigneur, le Messie est
supérieur à David !
Jésus pose le problème, et il laisse aux scribes le
soin d'achever le raisonnement : les gens acclament Jésus comme fils de David, mais
peut-être est-il plus que cela ?
Et s'il était ce Messie Seigneur que Yahweh veut
asseoir à sa droite ?
² Ces paroles de Jésus peuvent
paraître à première vue une exégèse un peu technique. En réalité, pour nous qui
avons foi en lui, c'est un passage très attachant, parce que très personnel. Nous
saisissons là comment Jésus présentait sa mission à partir de textes très
connus de son peuple, pour amener les gens peu à peu à la vérité tout entière.
Du
vivant de Jésus, même les Apôtres resteront à mi-chemin de cette vérité ; et
c'est la venue du Paraclet qui les fera entrer plus avant dans le mystère de
Jésus, vrai Dieu et vrai homme.
² C'est ainsi que saint Paul,
dans sa lettre aux Romains (1,4), pourra présenter de manière limpide le mystère
de la personne de Jésus :
"Fils
de Dieu, il est issu de la lignée de David selon la chair,
mais
sa résurrection d'entre les morts l'a établi dans toute sa puissance ;
et il
est désormais le Seigneur".
En
d'autres termes, Jésus, Fils de Dieu vrai homme, inséré par Marie dans une
lignée humaine, est maintenant dans la gloire, assis auprès de son Père,
Seigneur de tous les hommes et de tout l'univers.
² C'est ce Jésus glorieux qui
se rend présent à son Église en chacune de nos Eucharisties ; c'est lui que
nous allons recevoir dans un instant, et qui nous fait passer chaque jour de ce
monde à son Père ;
c'est
lui qui, en espérance, nous fait asseoir déjà avec lui dans les cieux ; c'est
lui qui, dans le quotidien, nous donne la force d'aimer et de servir.