Ya'ir et la femme au flux de sang

Ya'ir et la femme au flux de sang .

Mc 5,21-46

² Jésus quitte la rive est du lac, habitée surtout par des païens , et où il vient de guérir un démoniaque , et il gagne en barque la rive opposée , très peuplée à l'époque , et uniquement de juifs.

De la fou le , très nombreuse , un homme se détache : c'est Ya'ir, un des notables de la communauté , au nom prédestiné : "il illuminera , Dieu illuminera ". Aux pieds de Jésus , il supplie avec insistance : "Ma petite fille est près de mourir "... En fait elle a déjà douze ans , mais pour le Père , tout chaviré de chagrin , elle est plus que jamais : "ma petite fille".

La réponse de Jésus , c'est un geste : il part avec Ya'ir. Mais il n'avance pas vite , car la foule le presse . Tout à coup il se retourne et cherche quel qu'un des yeux :"Qui a touché mes vêtements ?" Et l'on voit s'approcher, tout émue , toute tremblant e, mais si heureuse, une femme, qui se jette à ses pieds , tout comme Ya'ir quelques minutes auparavant , et qui lui raconte tout : la kyrielle de médecins qu'elle a consultés depuis douze ans ; son désespoir , puis son espérance folle quand on lui a parlé de Jésus .

Sa foi , elle l'a traduite à sa manière . Les braves gens , à l'époque , pensaient que le pouvoir des guérisseurs irradiait de leurs personnes dans leurs vêtements ou même dans leur ombre. L'important , pour elle , c'était de toucher Jésus ; l'important , pour Ya'ir, c'était de dire à Jésus : "Viens vite imposer les mains à ma petite fille ." Quant au centurion de Capharnaüm , il disait à Jésus : "Dis seulement un mot , une parole, là où tu es, et mon serviteur sera guéri, là où il est".

Il y a bien là trois expressions différentes de la foi , trois niveaux de confiance en Jésus , mais Jésus répond toujours , dès lors que la foi est sincère et prête à l'audace."Ma fille , ta foi t'a sauvée . Va en paix , sois guérie de ton mal ". Déjà la femme avait senti en elle que le mal était stoppé ; elle sait maintenant , sur la parole de Jésus , que sa guérison est définitive .

² Pendant ce temps , dans la maison de Ya'ir, la petite est morte. Et des proches de Ya'ir viennent lui dire : "Maintenant , c'est fini ; ce n'est plus la peine d'importuner le Maître ..." Il est donc évident pour eux que Jésus , même Jésus , ne peut plus rien pour la petite. Pour eux Jésus est un guérisseur extraordinaire , mais son pouvoir s'arrête sur le seuil de la mort .

Jésus a saisi ce qu'on vient de chuchoter , et pour seule réponse il offre à Ya'ir de faire un pas de plus dans sa foi :" Sois sans crainte ; crois seulement ". Quelle confiance il a fallu à cet homme : il était venu supplier pour son enfant vivant , et on lui demande de ne pas baisser les bras maintenant qu'elle est morte !

À l'approche de la maison , Jésus ne garde avec lui que Pierre, Jacques et Jean , qui seront aussi , plus tard , les témoins privilégiés de la Transfiguration . Mais à l'intérieur , c'est déjà le brouhaha des jours de deuil , et Jésus écarte tout ce bruit : "Pourquoi cette agitation ? Pour quoi ces pleureuses ! L'enfant n'est pas mort e. Elle dort ". Paroles mystérieuses , volontairement mystérieuses , de Jésus . Et ces gens savent bien que la petite est mort e, vraiment mort e. Ce que Jésus veut dire , et ce qu'il dit sous forme paradoxale , c'est qu'avec lui la mort n'aura jamais le dernier mot .

² Quand on viendra dire à Jésus : "Seigneur , Lazare est malade ", Jésus dira : "Notre ami Lazare s'est endormi , mais je vais aller le réveiller " ; et l'Évangile de Jean continue ainsi : "Les disciples lui dirent donc: "Seigneur, s'il s'est endormi , il sera sauvé .". En fait Jésus avait voulu garder parler de la mort de Lazare, alors qu'ils se figuraient qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil .

C'était donc une habitude chère à Jésus que de parler de la mort comme d'un sommeil , un sommeil provisoire . Et par là il reprenait à son compte ce qu'écrivait un sage quelques dizaines d'années auparavant , un juif d'Égypte , dont nous lisions tout à l'heure un extrait :

"Dieu n'a pas fait la mort .

Il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants .

Dieu a créé l'homme pour une existence impérissable ,

il a fait de lui une image de ce qu'il est en lui-même .

La mort est entrée dans le monde par la jalousie de l'ennemi ,

mais celui qui vit comme un juste vivra au-delà de la mort ."(Sg 1,13-15)

² Jésus est entré dans la chambre . Ils sont sept. La petite , immobile , Ya'ir, sa femme , les trois disciples , et Jésus . Au-dehors la rumeur s'est éloignée. Jésus prend la main de l'enfant , et lui dit :"Talitha, qūm !" Aussitôt la grande fille se lève et se met à marcher . Et pour bien montrer que la vie est revenue , Jésus ajoute : "Donnez -lui à manger ".

Jésus lui a rendu la vie de cette terre , et les pleureuses ont cessé de se moquer . Ce que Jésus nous donnera , au-delà de la mort , c'est bien autre chose que la vie de cette terre , il nous fera participer , âme et corps , corps et âme , à sa vie , à sa gloire , à sa joie éternelle . Car Dieu veut réussir l'homme , et ce n'est pas la mort qui l'en empêchera .

Au jour de la résurrection , le jour de l'existence impérissable , jour qui demeure caché dans le secret de Dieu , la main du Ressuscité saisira la nôtre , et chacun de nous l'entendra dire : "Lève -toi ". Mais déjà , pour nous , si nous le voulons , chaque jour est une rencontre de Jésus qui guérit et qui sauve. Chaque jour , au milieu de nos inquiétudes et de nos angoisses de jeunes , de parents , de témoins de l'Évangile , nous entendons le Christ nous redire : "Crois seulement !"

Aujourd'hui encore , abattus par la fièvre de notre cœur, paralysés par nos retours sur nous-mêmes , dévitalisés par notre manque de foi , nous entendons deux mots d'espoir : "Lève -toi !". C'est la voix de Jésus qui pardonne . Et aussitôt , pour nous rendre des forces , il nous invite à sa table .

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