"Voyant sa Mère"
Jn19,25-27
Pour fêter la Vierge Marie, Reine du Carmel, la liturgie ne manquait pas de textes riants, qui chantaient la joie de sa maternité envers le Fils de Dieu et envers les hommes. Pourtant elle est allée, poussée par une sorte d'instinct théologique, vers ce récit des derniers moments de Jésus, où la Mère et le Fils se retrouvent devant le plus grand mystère que Dieu leur ait donné à vivre, devant la mort du Bien-Aimé hors de sa vigne, qui marque aussi le sommet de l'existence de Marie, Mère de la Vie et Mère des Vivants.
Toutes les mères le savent : jamais on n'est plus mère, que lorsque l'enfant souffre. La mère voudrait prendre sur elle la détresse de l'enfant ; et l'âge n'y fait rien. Elle voudrait, si c'était possible souffrir et mourir à la place de l'enfant. Depuis des mois, Marie sentait se resserrer sur son Fils l'étau de la haine. Lui qui était passé partout en semant le bien ne recueillait qu'hostilité et ingratitude ; lui qui avait guéri tant de fois jusqu'à la nuit tombée n'entendait plus que des cris de haine et de mort, et ces cris pénétraient comme autant d'épées dans son cœur de mère.
La grande consolation de
l'homme Jésus a été de n'être pas seul dans ce passage à travers la souffrance
: une femme était au rendez-vous, sa maman de Nazareth, elle qui avait porté
dans le silence toutes les joies et les peines de son ministère, elle qui avait
compris peu à peu les choix et le destin de son Fils, elle qui savait porter en
silence ce qui restait de mystérieux pour elle dans desseins de Dieu!.
Voyant si forte et si
soumise, si grande dans sa douleur, celle qu'il aimait plus que tout au monde,
Jésus dit :"Femme, voici ton fils". Puis il dit au disciple
:"Voici ta mère". C'était à la fois son testament de fils et le don
d'une nouvelle mission à celle qui l'avait suivi jusqu'au bout dans les
douleurs de sa compassion. Désormais l'humble femme de Nazareth, sans se
départir de sa pauvreté, voyait sa maternité s'agrandir aux dimensions du monde
entier. Désormais la Mère de Jésus recevait pour fils et pour filles tous ceux
qui accepteraient d'être vivifiés par la mort de son grand Fils. Désormais ces
hommes et ces femmes, quelles que soient leurs joies ou leurs épreuves,
sauraient, et par une promesse solennelle de Jésus, que la propre Mère du
Messie serait là et se pencherait sur eux.
Si nous prenons résolument
"chez nous" Celle que Jésus nous a laissée en s'enfonçant dans la
mort pour surgir à une vie nouvelle, aucune de nos peines, aucun de nos
enthousiasmes ne restera hors de son sens éternel ;
et si loin que nous allions dans la faiblesse ou la
déréliction, la présence de la Mère de Jésus nous accompagnera, pour que nous
fassions de chacun de nos instants une offrande éternelle. N'allons pas croire
qu'en plaçant notre vie sous le rayonnement de la Croix, nous nous condamnions
à une vie triste, en quelque sorte en sursis de la mort. C'est au contraire
l'assurance d'une vie en Christ pleine et totale où ceux que nous aimons sur la
terre seront constamment ramenés à Lui.
Daigne
la Mère de Jésus à son tour nous prendre chez elle, pour que chez elle, dans le
quotidien de notre Nazareth, nous apprenions, comme elle l'a appris, le chemin
des Béatitudes.